Nesses últimos dias têm surgido entre nós, alguns irmãos contestando certas medidas RESTRITIVAS que a igreja aplica a alguns de seus membros, que pelo fato deles:
a) praticarem certos esportes,
b) se trajarem de forma, não comum aos demais membros da igreja,
c) namorarem e se casarem com incrédulos ou
d) por não devolverem o dízimo, etc.
Por este tipo de proceder, a igreja lhes tem negado a participação, seja na utilização do templo ou em nossas celebrações para: cantar, ir á plataforma ou exercer qualquer atividade na igreja.
Para os tais contestadores, isso é DISCIPLINA, e que tal proceder, não tem respaldo objetivo, nas razões disciplinares, inseridas na pág. 194-5, do Manual da Igreja. (Revisado em 2006)
AQUI, A GRANDE PERGUNTA É: A atitude dos administradores da Igreja Adventista do Sétimo Dia deve ser; o mero acompanhar, daquele que se filia como membro, de forma, inerme e na mais completa mudez, proporcionando assim, toda autonomia, ao pluralismo secularista, deixando que o mesmo se manifeste de forma livre, dentro de nossa querida e amada Igreja? Ou sua atitude deve e pode ser diferente?
Pastores, Anciãos e a Liderança da Igreja, sabem que não existe código de norma ou código de leis, com regras específicas, as quais venham a alcançar a vida e as atividades dos seres humanos, em todos os seus aspectos.
Por essa razão, toda instituição regularizada por lei, tem o seu REGIMENTO INTERNO, o qual tem por objetivo reparar as lacunas que a lei geral não alcança, principalmente, por que visa, com a lei, votada pela maioria, responder a uma necessidade puramente local.
Do proceder já mencionado, podemos entender que cabe a igreja local, eleger o seu “REGIMENTO INTERNO”, ou seja, seu conjunto de princípios éticos, proposto e votado, pela maioria dos membros da igreja local, para nortear e orientar o proceder comportamental de seus membros, suprindo assim desse modo, as lacunas, que por ventura, possam existir, e que não foram atingidas pelo Manual geral da Igreja, mas, que ao mesmo tempo, tenha respaldo nele.
Quem sabe você pergunte: Por que deve ser assim? Ora, a igreja além de ser moral, acima de tudo, tem o dever de ser ética também, pois, a ética embora esteja relacionada com a moral, não vai a reboque da lei, PELO CONTRÁRIO VAI ALÉM DELA.
Há um lindo pensamento que define bem o que é ética, a saber: “A ética distingue-se de todo saber meramente prático e normativo, porquanto constitui o conhecimento dos valores morais. Sendo o fundamento filosófico da conduta humana” (E.B.M. Vol. VIII, pág. 428).
Desse modo, a ética é, por assim dizer, a ponta de lança da lei, ou o fundamento sobre a qual a lei se assenta. Assim sendo, a ética parece ter mais solidez e penetração que a lei moral, pois, apresenta em profundidade, aquilo que é correto ou incorreto, e que pode estar escondido, JUSTAMENTE ali, onde a lei jamais chegaria. Jesus, nosso Salvador, era ético, e por isso, Ele ia além da lei, e trazia para a luz, aquilo que os mandamentos éticos humanos não estavam ou conseguiam revelar.
Para uma melhor compreensão do que intencionamos mencionar, apresentamos o seguinte exemplo:
“Ouvistes o que foi dito: não matarás... Eu, porém vos digo que todo aquele que se irar contra seu irmão estará sujeito ao julgamento... Ouvistes o que foi dito: Não adulterarás. Eu, porém, vos digo: Qualquer que olhar para uma mulher com intenção impura, no coração, já adulterou” (S. Mateus. 5:21, 22, 27 e 28).
Vemos aqui, nas palavras de Jesus, a limitação do sexto e sétimo mandamento.
Porém, Sua ética revela lá no fundo, a raiz oculta desses pecados que os dois mandamentos não alcançam.
Assim também, nossa igreja, deve ser ética e não apenas moral, pois, com a aplicação da ética, A IGREJA É FORTALECIDA EM SEUS PRINCÍPIOS, evitando o erro e o mal em seu meio.
O interessante, é que a Ética, é justamente para isso mesmo, porque como diz Alain de Botton:
“A ética é um ramo da filosofia, que tenta encontrar princípios, que determinam, se uma ação é certa ou errada, boa ou má”.
Portanto, podemos afirmar, sem sombras de dúvidas, que dentro da Igreja Adventista do Sétimo Dia, “ESTA ÉTICA”, é estabelecida pelo voto da maioria dos membros da igreja local.
Quando um líder, ou a própria igreja, orienta que uma pessoa, ao definir publicamente, que está envolvida em um jugo desigual, e que esta pessoa, seja afastada de qualquer cargo ou atividade que ela exerça, durante o período de namoro e noivado, A IGREJA NÃO ESTÁ SENDO MORAL, MAS SIM, ÉTICA. Isto por que, a Igreja não tem respaldo para aplicar uma pena disciplinar, pois, o casamento não aconteceu, contudo, ela possui respaldo Bíblico, para aplicar sanções restritivas, pois, a ação de tal membro, vai de encontro ao que é estabelecido pela Bíblia, a saber: II Corintios 6: 14 Não vos prendais a um jugo desigual com os incrédulos; pois que sociedade tem a justiça com a injustiça? ou que comunhão tem a luz com as trevas?.
Façamos agora outra reflexão, dedutivamente e comparativa, que encontramos no manual da Igreja, a saber: Um irmão de nossa fé, que é enlaçado pela avareza, deve receber sanções restritivas, isto é, será tratado como um visitante em nossa igreja, mesmo sendo membro batizado desta. (Conforme orientação do Manual Da Igreja pág. 199 e 164)
Entretanto, hoje, na visão secularizada, de muitos membros de nossa igreja, aquele que NÃO participa nos dízimos e nas ofertas, para com a sua igreja, conforme é a orientação Bíblica e do Manual da Igreja, mas que, guarda o sábado, estuda a lição, gosta de cantar hinos da igreja, etc, etc, é visto, COMO ALGUÉM QUE NÃO TEM NENHUM PROBLEMA, ou que seu proceder, é tido como normal e aceitável, isso é, dentro do senso comum da atualidade, que se auto estabelece que NINGUÉM DEVE SER OBRIGADO A NADA. Entretanto, dentro do proceder e da visão da igreja, onde impera o discernimento teológico, moral, doutrinário e ético, O PROCEDER DESSE IRMÃO, É VISTO COMO ANTI-ÉTICO.
Portanto, diante das ilustrações apresentadas, precisamos compreender ou concluir que, quando um membro da igreja, pratica os procederes mencionados, para ele, não cabe uma pena disciplinar, MAS SIM, UM PROCEDER, EM FUNÇÃO DA ÉTICA, estabelecida belo consenso da maioria da igreja, que não impede o membro de andar, mas que encurta seus passos ou desacelera sua carreira. Este ato disciplinar, objetiva falar, de forma clara e objetiva para o membro, que a maioria dos irmãos da igreja, não concordam com seu proceder, portanto, e ele está sendo tolhido de algumas atividades, no objetivo de indicar a ele, a necessidade urgente, dele voltar a praticar, o que todos praticam.
Esta ação disciplinar ocorreu pelo fato de ser o membro avarento, e por causa desta avareza pessoal, o membro da igreja, é impedido de participar, não por inveja, ou ciúmes de quem quer que seja, mas unicamente, pelo seu desvio de conduta.
O referido membro, não poderá exercer na igreja o cargo que gostaria, e ao se realizar a escolha de novos oficiais, mesmo que ele tenha qualificação superior, aos demais, que foram indicados, seu nome será preterido, por causa de seu proceder pessoal, apresentar um desvio de avareza. Desse modo, por manter os princípios éticos, a igreja tem apoio Bíblico: Êxodo 18:21 “Além disto procurarás dentre todo o povo homens de capacidade, tementes a Deus, HOMENS VERAZES, QUE ABORREÇAM A AVAREZA, e os porás sobre eles por chefes de mil, chefes de cem, chefes de cinqüenta e chefes de dez;” como determina o Manual da Igreja pg. 45-49, 89 e 91.
É isso aí irmãos, ética é princípio e os laboratórios de psicologia nos informam que “princípio é uma proposição de ideia, que é admitida pelo espírito, como ponto de partida, e regra de ação direcionada”. Portanto, exaltemos a ética, apegando-nos a todos os bons princípios, porque “PRINCÍPIOS CORRETOS E SENTIMENTOS PUROS, SE CULTIVADOS E PRATICADOS, FORMAM UM CARÁTER À SEMELHANÇA DIVINA” (Test. Para Ministros. pg. 120) e mais, “a igreja deve com firmeza e decisão manter seus princípios, perante todo o universo celestial e os reinos do mundo” (Idem, pg. 17).
Portanto, queridos irmãos em Cristo, não entremos num confronto de ideias com os que contestam, NÃO PRECISAMOS PROVAR NADA, façamos como o académico Lacordaire sugere: “Não procuro convencer de erro o meu adversário, mas unir-me a ele numa verdade mais alta”. Se em nosso proceder, dentro e fora da igreja, exaltarmos o manual da Igreja e os princípios éticos, amplamente ensinados por nossa igreja, estaremos oferecendo a verdade mais alta aos contestadores. Isto porque nossa meta, visão e missão, é esta: NOSSA IGREJA PRECISA, AVANÇAR, PROSSEGUIR E CHEGAR A CANAÃ CELESTIAL.
I - Orientações quanto a CASAMENTOS que podem ou não serem realizados na Igreja Adventista.
Segundo nos instrui, e nos orienta o Manual da Igreja, pág. 175: “O casamento cristão é uma união divinamente instituída entre um homem e uma mulher CRENTES, para efetivação de seu amor mútuo, para mútuo amparo, para partilharem a felicidade, e para a procriação e educação dos filhos, os quais, por sua vez, tornarão cristãos.”
Veja que podemos entender por esta orientação do Manual o seguinte:
1) O casamento, que a Igreja Adventista do Sétimo Dia recomenda e aprova, está dentro da orientação Bíblica de II Coríntios 6:14, que diz: ‘Não vos prendais a um jugo desigual com os incrédulos; pois que sociedade tem a justiça com a injustiça? ou que comunhão tem a luz com as trevas?.’
2) Amós 3:3 Andarão dois Juntos, se não estiverem de acordo?.
3) Portanto, a Igreja Adventista do Sétimo Dia representada por seus pastores e líderes, só apoia casamentos, em que os dois contraentes, sejam da mesma fé. Isto se refere aos da igreja e os não da igreja. Como igreja, não podemos E NEM TEMOS O DIREITO de solicitar, que Deus abençoe aquilo que Ele mesmo disse que NÃO ABENÇOARIA.
a) Portanto, ser da mesma fé, é vermos os dois contraentes professando, vivendo, testemunhando, e frequentando a mesma igreja, sendo que, ambos devem ter se batizados na Igreja Adventista do Sétimo Dia. Ou ambos devem pertencer a mesma religião.
O Manual da Igreja assim determina: “As divergências no tocante a religião amiúde deitam a perder a felicidade do lar em que os cônjuges adotam crenças diferentes, e produzem confusão, perplexidade e fracasso na educação dos filhos.” Pelo texto mencionado entendemos, que só por isso, já é o suficiente para não apoiarmos, realizarmos ou participarmos, de celebrações que possam confundir os convidados, de que como igreja, apoiamos tal tipo de união. Quando assim agimos ou apoiando de qualquer outra forma, dificultamos decisões de interessados, a favor da verdade.
b) Por sermos os líderes que somos NÃO temos, pela função que exercemos, permissão para participar, e muito menos, fazer celebrações, que dificultem as decisões, de pessoas interessadas na verdade Adventista.
c) Esta visão deve ser observada, seguida e pronunciada, tanto em palavras como em atos, por TODOS os líderes e participantes de nossa igreja, a começar pelo pastor e ancião da igreja.
Exercermos funções de grande responsabilidade, portanto, um ancião NUNCA deveria fazer, nesta área do casamento, qualquer cerimônia, que não seja aprovada por um pastor, isto por que, as orientações do livro: Guia de Anciãos, a pág. 141, são bem claras, em orientar que estas celebrações, “só são levadas a efeito quando um pastor ordenado, ou licenciado ou comissionado, apóia tal realização, e não só de palavra, mas que ele esteja presente, e onde ele (o pastor), coordenará tal celebração, e poderá permitir então, que um ancião realize algumas partes da celebração.”
A Igreja Adventista do Sétimo Dia desaconselha (Manual da Igreja, pág. 176) enfaticamente o casamento entre um Adventista do Sétimo Dia, e uma pessoa que não é, e recomenda, com muita insistência, que os pastores Adventistas do Sétimo Dia NÃO realizem tais casamentos.
Obs: (Se a um pastor Adventista é desaconselhado fazer tal celebração, creio que seja óbvio e claro compreender, que para um ancião, ou qualquer membro da igreja, ele NÃO deveria, nem se quer participar.
O motivo é bem simples: Sua presença ou participação nesta celebração apresenta uma transgressão do primeiro e do segundo mandamento, que diz: Êxodo 20: 3 Não terás outros deuses diante de mim. 4 Não farás para ti imagem esculpida, nem figura alguma do que há em cima no céu, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. 5 Não te encurvarás diante delas, nem as servirás; porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniquidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam.)
Segundo cremos: O CASAMENTO AFETA A VIDA FUTURA TANTO NESTE MUNDO COMO NO VINDOURO. O Manual da igreja, diz: pág. 175. “O CRISTÃO SINCERO NÃO FARÁ PLANOS QUE DEUS NÃO POSSA APROVAR.”
Cremos que seja claro, pela citação apresentada, de que as pessoas que estão dentro de nossa igreja, expressão, sinceridade, por seus atos. Hora, se há sinceridade nas intenções, consequentemente, há também nas ações. Portanto, TODO jovem adventista que tem planos de se casar, e deseja ter a celebração do culto, realizada em nossa igreja, fará, para sua vida, planos que Deus possa APROVAR.
(Só para pensar: Deus aprova a saída da igreja?, Ele aprova a fornicação? Ele aprova, a questão do sexo, isto é, testar o produto? Resposta: NÃO.)
Então, o que mais podemos entender ou saber: Que um jovem, quando:
A) Namora uma pessoa da mesma fé.
B) Procede neste relacionamento com honradez, respeito e pureza cristã.
C) Realiza um noivado que Deus aprove e
D) Consulta a um pastor, preferencialmente, para verificar se tudo está de acordo com os planos de Deus.
Sinceramente, acredito ser uma conclusão lógica, de que um pastor, ao ser consultado quanto a realizar a celebração desses noivos, ele tratará o casal com todo amor, e procurará fazer o melhor para ambos. O pastor certamente levará em conta o que encontramos no MANUAL PARA MINISTROS, pág. 136 “Não devem os pastores efetuar a cerimônia do casamento de crentes com descrentes, visto como isto é expressamente contrário aos ensinamentos da igreja”.
Portanto, um pastor, nunca deveria ser contrário, as orientações dadas pela igreja, e que com um pouco só de estudo da Bíblia, do Espírito de Profecia e de alguns manuais, votados pela Igreja, ele chega a um claro, ASSIM DIZ O SENHOR.
O grande passo na compreensão desta questão é não confundir, perdão com consequência.
AS FOLHAS CONSULTIVAS – No início da década de 70, os pastores que dirigiam a obra da igreja Adventista do Sétimo Dia, preocupados com o bom nome da Igreja, no meio da sociedade evangélica e secular, apresentaram uma apostila, que recebeu o nome de “FOLHAS CONSULTIVAS”.
Estas folhas continham a apresentação de Praxes, Conselhos, Instruções, Orientações e Resoluções da Mesa Administrativa da Época.
Este material tinha por objetivo uniformizar as ações administrativas, para que a igreja agisse de igual maneira em situações idênticas. Este foi um legado, de profunda importância que nossos antecessores nos deixaram, pois, eles lançaram as bases para princípios e ações, que são aplicadas ainda hoje.
O Material denominado FOLHAS CONSULTIVAS, reunia 125 páginas.
Na pág. 05, destas folhas, encontramos a cópia do voto número 4946 da USB, quanto a cerimônias de núpcias.
O ponto número 03 desta página diz: “Quando apenas um dos nubentes é da igreja, o que caracteriza jugo desigual, então, observa-se o seguinte: Não devem realizar a cerimônia, nem na igreja e nem em residência particular.” “Está clara a orientação de que nem se quer um culto, deve ser feito no lar, para que não se relacione isto com um casamento, e se tire daí conclusões errôneas.” Quanto á presença, a orientação assim definia: “É preferível que o pastor não compareça à festa nupcial para evitar situações constrangedoras; dias após, sim, pode fazer uma visita ao casal, de caráter pastoral.”
Por este material produzido pelos líderes da igreja, na década de 1970, fica claríssimo, que a atitude da igreja, e de seus líderes, é a de não se envolverem, quanto á questão religiosa de um casamento onde fica patente o jugo desigual.
Se agirmos favoravelmente, para que um casamento, que a igreja não aprova, aconteça, estamos desobedecendo aos princípios administrativos estabelecido, com estudo e oração, por aqueles que possuíam, na época e na atual, a responsabilidade de conduzirem a igreja.
Entendemos que novas regras e normas possam ser estabelecidas, no entanto, creio que se a igreja vier a possui novas regras ou conclusões, que estas estejam respaldadas, por um consenso, onde a maioria dos pastores, apresente as referência bíblicas, para uma nova direção, e assim, passemos a caminhar por ela.
Creio que nunca deveríamos desconsiderar, aquilo que foi discutido e trabalhado, para que um bom andamento possa acontecer.
Recentemente, a igreja passou a ter 28 doutrinas. Como é que a 28º doutrina foi estabelecida? Com a discussão, consenso e voto da maioria. Que ninguém, possa transgredir o item no. 09 do Manual da Igreja, pág. 187 que diz “Persistente negativa quanto a reconhecer as autoridades da Igreja devidamente constituídas, ou por não querer submeter-se à ordem e à disciplina da Igreja.” Ou também o que lemos em Hebreus 13: 17 que diz: “Obedecei a vossos guias, sendo-lhes submissos; porque velam por vossas almas como quem há de prestar contas delas; para que o façam com alegria e não gemendo, porque isso não vos seria útil.”
SEXO PRÉ-CONJUGAL
Creio que seja bem fácil de entender que a orientação da igreja Adventista do Sétimo Dia é que os seus jovens, homens ou mulheres, cheguem ao casamento de modo puro, pois, apresentamos como ponto de fé, para este objetivo, o texto de: I Corintios 6:19 “Ou não sabeis que o vosso corpo é santuário do Espírito Santo, que habita em vós, o qual possuís da parte de Deus, e que não sois de vós mesmos?” Também: I CORINTIOS 6:12 “Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convêm. Todas as coisas me são lícitas; mas eu não me deixarei dominar por nenhuma delas. 13 ...Mas o corpo não é para a prostituição, mas para o Senhor, e o Senhor para o corpo. 15 Não sabeis vós que os vossos corpos são membros de Cristo? Tomarei pois os membros de Cristo, e os farei membros de uma meretriz? De modo nenhum. 16 Ou não sabeis que o que se une à meretriz, faz-se um corpo com ela? Porque, como foi dito, os dois serão uma só carne. 17 Mas, o que se une ao Senhor é um só espírito com ele. 18 Fugi da prostituição. (isto indica a fuga dos jovens Adventistas da Fornicação e do Adultério) Qualquer outro pecado que o homem comete, é fora do corpo; mas o que se prostitui peca contra o seu próprio corpo. 20 Porque fostes comprados por preço; glorificai, pois a Deus no vosso corpo.”
Cremos que não há o que se argumentar quando uma noiva esta grávida, pois, quem viola o 7º Mandamento é passivo de disciplina, e não se deve dar apoio para a celebração de seu casamento, seja na igreja ou em outro lugar. A mesma visão e parecer é adequada, ao jovem que engravida ou mantem relação sexual, antes do casamento.
E isto fica bem claro, segundo o Manual da Igreja, pág. 187 no item no. 03 que diz: Transgressões tais como fornicação, promiscuidade, incesto, etc, etc, etc. SÃO PASSIVAS DE DISCIPLINA.
Como também, nos é cristalina a compreensão de que, uma pessoa que tenha se permitido, uma única vez, a paixão carnal (sexual) antes da cerimônia religiosa, e que ficou público, ela não pode receber ou exigir O MESMO TRATAMENTO DE ALGUÉM QUE, mesmo sendo tentado, NUNCA CEDEU A NENHUMA PAIXÃO CARNAL. Aquele que sede a tentação perde o PRIVILÊGIO DE SE CASAR NA IGREJA.
Para todos os membros da Igreja Adventista do Sétimo Dia, deve estar claro, que as pessoas aqui mencionadas, se encontram em situações: TOTALMENTE DIFERENTES E DIVERGENTES, UMA DA OUTRA, POIS TEMOS: a) Os que violam a lei de Deus e b) Os que, a todo custo, cumprem a lei de Deus. Não consigo entender/ver que pessoas que tiveram ações totalmente opostas, uma da outra, mereçam ou tenha, o mesmo tratamento, pois, uma das partes cometeu um erro que Deus, não pode apoiar. Seria como no caso de Caim e Abel.
Creio que a autorização ou o consentimento, para a realização de um casamento, na igreja ou fora dela, com pessoas que tenham experimentado, por livre e voluntária vontade, a uma ÚNICA relação sexual, antes do casamento, e que seja de domínio público, estamos claramente enfraquecendo a necessidade de nossa juventude, permanecer pura e casta.
Entendo, por nossa permissividade administrativa, estarmos dizemos aos membros de nossas igrejas, pelas nossas próprias ações, bem como, a nossos filhos ou filhas, que a pureza não é de fato tão importante assim, como nós pregamos em nossos púlpitos, pois, se eles um dia, não resistirem à tentação, e vierem a realizar o ato sexual, antes do casamento, eles podem ficar tranquilos, pois, a igreja não tomará nenhuma providência quanto ao fato, ou então, ela (a igreja) nem mesmo teria esse direito, de lhes indagar se permaneceram ou não puros, pois, pelo que ela (igreja) permite, a celebração de tais casamentos, onde se sabe que os contraentes, já não são mais puros, então, a questão de relacionamento sexual, antes do casamento, não é, por assim dizer, de capital importância moral ou espiritual, como alguns pastores e líderes dizem, e pregam em nossos púlpitos.
Sinceramente, creio que tal atitude permissiva de nossa parte, como pastores, líderes e pais, demonstra que estamos enfraquecendo nossas bases doutrinárias, bem como as bases conceituais já existentes, como também o nível de retidão moral, e da total abstenção da prática do mal, ou o completo afastamento da prostituição, como é clara, esta orientação e objetivo estabelecido na Bíblia.
Com nosso consentimento, velado ou não, do sexo antes do casamento, prejudicamos, o procedimento, já a muito adotado pelos pastores e líderes que nos precederam, para que nossos jovens chegassem puros diante do altar de Deus, para a realização da cerimônia religiosa de casamento, por um pastor ordenado pela igreja.
OUTRO PONTO IMPORTANTE NESTA QUESTÃO DE CASAMENTO É A GUARDA DO SANTO SÁBADO Para todo Adventista do Sétimo Dia, a guarda do sábado, é ponto doutrinário, sabemos que qualquer transgressão, acarreta uma disciplina, conforme o manual da igreja pág. 187, item no. 02 que diz: Violação da Lei de Deus, tal como a adoração de ídolos, ... transgressão do sábado.”
Por este motivo a igreja estabeleceu como regra, que vem das Folhas Consultivas, que os casamentos, nunca devem acontecer na Sexta-Feira á noite, no sábado á tarde ou á noite, para que possamos guardar o santo sábado, sem as preocupações rotineiras de um casamento.
Em Isaías 58: 13 lemos: “Se desviares do sábado o teu pé, e deixares de prosseguir nas tuas empresas no meu santo dia; se ao sábado chamares deleitoso, ao santo dia do Senhor, digno de honra; se o honrares, não seguindo os teus caminhos, nem te ocupando nas tuas empresas, nem falando palavras vãs;”. A igreja acredita que seja muito difícil para qualquer pessoa deixar de pensar e agir em favor de um evento tão importante para a família, como é o casamento e TUDO o que isto envolve. E é por isso que para preservar o princípio de obediência sabática é que não realizamos casamentos nos períodos já mencionados. A Igreja entende que quando motivamos ou apoiamos tal acontecimento neste período estamos apoiando e estimulando a transgressão do santo sábado do Senhor.
CONCLUSÃO – Esperamos que todos os líderes e membros de nossas igrejas adventistas, possam compreender e atentar para as orientações contidas nesse estudo, e que são aqui apresentadas, pois, procuramos argumentar com instruções e regras claras, as quais estão na Bíblia, no Espírito de Profecia e em Manuais da Igreja.
Se ainda houver qualquer dúvida ou a necessidade de esclarecimentos a alguém, quanto ao proceder aqui explicitados, estou ao inteiro dispor para prestar maiores informações, basta me procurar.
Informo, no entanto, que para qualquer ponderação contrária, a estas orientações aqui apresentadas, se faz necessário apresentar, ou mostrar fontes Bíblicas, citações, claras e coerentes, do Manual da Igreja e do Espírito de Profecia, pois, creio fervorosamente, que boas argumentações só são boas DE FATO ou de grandiosa relevância e valor, se houver o argumento simples e claro do: ASSIM DIZ O SENHOR.
Em meu entender nunca, jamais o “Eu acho que é assim” ou “Eu faria assim” ou “Eu vi ser feito ou soube que tal pastor ou Igreja fez assim”, deva prevalecer sobre o assim dia o Senhor.
Deixo bem claro, que temos que responder por nossos atos, e não pelos atos de outras pessoas (mesmo que elas sejam líderes) ou igrejas.
Entendo também que Deus não leva em conta o tempo da ignorância, e quando Deus perdoa tudo foi perdoado.
Entretanto, contudo, todavia, entendo também, que AS CONSEQUÊNCIAS, permanecem, e quando, no pecador, acontece um verdadeiro arrependimento, os verdadeiramente arrependidos, NÃO FICAM COBRANDO O QUE ELES IMAGINAM TER POR DIREITO, POIS, a crença e a prática da igreja, através dos tempos, determina conceder somente, aos que conquistaram TAL PRIVILEGIO, isto por que se mantiveram puros.
QUE TAMBÉM FIQUE BEM CLARO, QUANDO UM PASTOR ORIENTA A SUA IGREJA, NÃO HÁ MAIS DESCULPAS PARA SE CONTINUAR PRATICANDO O ERRO.
No livro de Ellen G. White Obreiros Evangélicos, págs. 196, 197, lemos: “Nada de perdurável (duradouro) pode ser realizado pelas igrejas em vários lugares, a menos que despertem para sentir que sobre elas pesa uma responsabilidade. Cada membro do corpo deve sentir que a salvação de sua própria alma depende de seu esforço individual. Não se podem salvar almas sem diligência. O pastor não pode salvar o povo. Ele pode ser um veículo pelo qual Deus comunique luz a Seu povo; mas depois de a luz haver sido transmitida, fica com o povo o apoderar-se da mesma e, por sua vez, fazê-la brilhar para outros”.
Abaixo, coloco algumas situações, que carecem de reflexão, por parte de pastores e de nossos queridos líderes, em nossas igrejas.
O que determina o manual da IGREJA ADVENTISTA DO SÉTIMO DIA, quando um membro da igreja, comete o ato da fornicação, ele ou ela, é passivo de disciplina?
Resposta: SIM!
Pois lemos no Manual da Igreja na Pág. 194, 195 em: “Razões Para a Disciplina dos Membros” Que são passivos de disciplina, conforme é explicitado no - Item 04, que diz: Transgressões tais como fornicação, promiscuidade, incesto, prática homossexual, abuso sexual de crianças e de adultos vulneráveis e outras perversões sexuais, e novo casamento de pessoa divorciada, exceto o cônjuge que permaneceu fiel ao voto matrimonial num divórcio causado por adultério ou perversões sexuais.” (São passiveis de disciplina) (grifo nosso)
AGORA PENSE:
Quando um membro adventista, por uma fraqueza, comete fornicação, e por estar na igreja, ele se arrepende, e conta tudo para seus pais e os membros da comissão da igreja (Ou eles ficam sabendo, do ocorrido, por se tornar público). O QUE É QUE ACONTECE COM ELE?
Segundo nos orienta o Manual da Igreja, o membro deve ser disciplinado.
Podendo a disciplina, ser aplicada de duas formas, a saber:
-A disciplina ou voto de censura, será por tempo determinado, caso o membro decida, e venha a se casar com a outra pessoa.
-A disciplina ou voto de censura, será de remoção, caso ele não possa ou não queira, se casar com a outra parte.
Ainda, segundo determina o Manual da Igreja, pág. 194 “Um VOTO DE CENSURA é para um período definido de tempo: no mínimo de um mês, e no máximo de doze meses;”
Ilustrando: Um casal de jovens, que são membros da igreja e que estão frequentando a igreja, fornica. Eles reconhecem que erraram, portanto, recebem a disciplina, por um tempo determinado, pois, assumiram o erro.
A liderança, seguindo a orientação do Manual da Igreja, orienta o casal a que se casem, mas, apenas no civil. O que eles aceitam e fazem.
Passado o período de disciplina ou censura, eles podem voltar a serem indicados para assumir cargo de liderança na igreja.
Este é o proceder que normalmente fazemos nestes casos.
AGORA, vejam outro caso:
Um jovem de 8 anos se batiza na igreja, juntamente com outros jovens, no batismo da primavera, e permanece na igreja de forma ativa, até seus 20 anos, depois ele abandona a igreja, e durante 10 anos, ele faz como todos que estão no mundo.
Lá no mundo, ele conhece uma jovem, que ao ter contato com os membros de sua família, conhece os princípios da igreja adventistas, pois, eles permaneceram fiéis na igreja.
Depois de algum tempo, ela passa a receber estudos Bíblicos e manifesta o desejo de se batizar. O rapaz, vendo o desejo da jovem, também decide retornar a igreja.
Quando esta decisão é tomada, eles param de manter relações sexuais, e alguns meses depois ambos são batizados. Seus amigos, que se batizaram juntamente com ele no passado, sabendo de toda sua história, participam ativamente no batismo de seu retorno.
Após o batismo o casal chega pra você e lhe diz; -“queremos nos casar no fim do ano, aqui na igreja, o que temos que fazer?”
Não entendo ser coerente e justo, permitir, que estes jovens, do segundo caso, se casem na igreja, como alguns dizem ser possível.
Meu pensamento é simples, estaríamos sendo justos, com os jovens do primeiro caso? Nós não autorizamos seu casamento na igreja alegando o item 08 do Manual da Igreja que é: “Procedimento desordenado que traga opróbrio à igreja.”
PERGUNTA PARA REFLEÇÃO:
a) Como ficaria este casal, na igreja, ou quais sentimentos eles teriam, quando eles fossem convidados a participarem do segundo casamento na Igreja?
b) O que poderiam pensar os jovens, que tem lutado para se manterem puros até o casamento, quando participarem da segunda celebração? Penso que os jovens concluiriam: a) Ser puro não é tão importante assim. Posso fazer a fornicação e depois, é só me batizar novamente e eu poderei celebrar meu casamento, na igreja e receber a benção de Deus aqui na igreja.
c) Você percebe alguma consequência para o segundo caso?
Novamente menciono, não confunda perdão com consequência. Eu aqui estou falando de consequência e não de perdão. Para mim a Bíblia é clara quanto ao perdão e a consequência, a saber: 1) Perdão – Deus deu o perdão sim a: a) Adão e Eva, b) Moisés, c) Davi e outros. 2) Consequência – Deus não tirou as consequências dos erros perdoados, a saber: a) Adão e Eva, mesmo perdoados, tiveram que sair do Paraiso, b) Moises, mesmo perdoado por ter ferido a Pedra/Rocha, não pode entrar na terra prometida, c) Davi, mesmo tendo sido perdoado pelo assassinato e adultério que cometeu, não pôde construir o templo.
INTERESSANTE É QUE TEMOS ESCRITO EM MALAQUIAS 03: 6 Pois eu, o Senhor, não mudo; por isso vós, ó filhos de Jacó, não sois consumidos.
QUE SIGAMOS O MODELO DADO POR NOSSO DEUS, POIS, O QUE ERA CORRETO, SEGUNDO A VONTADE DE DEUS NO PASSADO, CERTAMENTE SERÁ CORRETO NA ATUALIDADE.
OUTRA ABORDAGEM SOBRE JUGO DESIGUAL
Quando, no nosso dia a dia, nos propomos a fazer um bolo, nos estabelecemos uma regra, mesmo que ela não seja escrita, de que seguiremos ou praticaremos uma receita para que o resultado seja aquele planejado. Não dá para se idealizar um bolo de ameixas e esperar que o resultado seja um saboroso bolo de abacaxi.
Na questão doutrinária da Igreja Adventista do Sétimo Dia, podemos dizer que temos o mesmo princípio, pois, a orientação/receita dada por Deus, é clara e simples, a saber:
Isaías 28: 10 Pois é preceito sobre preceito, preceito sobre preceito; regra sobre regra, regra sobre regra; um pouco aqui, um pouco ali. ... 13 Assim pois a palavra do Senhor lhes será preceito sobre preceito, preceito sobre preceito; regra sobre regra, regra sobre regra; um pouco aqui, um pouco ali; para que vão, e caiam para trás, e fiquem quebrantados, enlaçados, e presos.
Portanto, o que pretendemos com este estudo, é apresentar o assim diz o Senhor, sobre a questão do JUGO DESIGUAL.
Será como a confecção de um lindo e saboroso bolo, pois, coletaremos informações de grandioso valor, bem como citações de livros aceitos, pela igreja, portanto, as citações, as expressões, e os conceitos ensinados e estabelecidos para a igreja Adventista do Sétimo Dia mundial.
NO LIVRO NISTO CREMOS, PÁG. 390 LEMOS:
“Referindo-se ao relacionamento que mantém com Seu povo, Deus pergunta: “Andarão dois juntos, se não estiverem de acordo?.” Amós 3:3.
Essa questão também é apropriada em relação àqueles que deverão tornar-se uma só carne. Deus instruiu os israelitas a não estabelecerem vínculos de matrimônio com pessoas das nações vizinhas, “pois elas fariam desviar teus filhos de Mim, para que servissem a outros deuses” (Deuteronômio. 7:4; cf. Jos. 23:11-13).
Justamente quando o povo israelita passou a ignorar essas instruções, defrontaram-se com desastrosas consequências (Juízes. 14-16; I Reis 11:1-10; Esdras. 9 e 10). Será que Hoje, poderíamos aprender com as referencias citadas pela Bíblia, para não incorrermos nos mesmos erros?
(No Novo Testamento) Paulo reiterou esse princípio em termos bastante amplos: “Não vos ponhais em jugo desigual com os incrédulos; porquanto que sociedade pode haver entre a justiça e a iniquidade? Ou que comunhão, da luz com as trevas? Que harmonia, entre Cristo e o maligno? Ou que união, do crente com o incrédulo? Que ligação há entre o santuário de Deus e os ídolos? Porque nós somos santuário do Deus vivente” (II Cor. 6:14-16; cf. versos 17 e 18).
“AS ESCRITURAS QUEREM DIZER CLARAMENTE QUE OS CRENTES DEVERIAM CASAR-SE APENAS COM PESSOAS IGUALMENTE CRENTES.” (GRIFO NOSSO)
PERGUNTA: QUANDO OU QUAL SERIA O MELHOR MOMENTO, PARA A IGREJA, MANIFESTAR, A SUA TOTAL DESAPROVAÇÃO, PARA UM RELACIONAMENTO, TIPICAMENTE CARACTERIZADO, PELA IDEIA BÍBLICA DE JUGO DESIGUAL?
Pensamentos existentes na igreja, na hodiernamente, quanto a esta questão:
a) Alguns acham que nunca deveríamos dar qualquer disciplina, neste tipo de relacionamento, pois, cada pessoa é livre para fazer as suas próprias escolhas, e ninguém, nem mesmo a igreja, tem o direito de interferir, nesta escolha, que é muito pessoal quanto ou casamento. Pois, quando isto acontece, a parte não Adventista, acaba tendo motivo para se afastar de vez da igreja.
b) Outros já pensam que a disciplina, já é aplicada, durante o namoro, pois, a Igreja, ao não permitir, que o membro adventista, exerça/execute qualquer cargo ou atividade pública de destaque na igreja, este ato, já é a disciplina, que a igreja está adotando.
c) Que a disciplina deva ser aplicada imediatamente após a celebração matrimonial. Passado a disciplina, não se toca mais no assunto.
Diante de todas as ponderações mencionadas, sobre a questão do JUGO DESIGUAL, procuraremos responder ou aclarar esta questão, ponderando, de forma bem equilibrada, para que o resultado seja a apresentação do pensamento da igreja sobre esta questão.
Vejamos agora, qual é o conceito que está estabelecido no capítulo sobre: MATRIMÔNIO E FAMÍLIA, do livro NISTO CREMOS, a saber:
1) A posição defendida no livro NISTO CREMOS, é uma posição adotada pela igreja Adventista do Sétimo Dia, em todo o mundo, por ser esta, uma posição biblica e claramente correta.
2) E sabermos, que a mesma posição, é adotada, e também defendida, por muitas denominações religiosas cristãs, a saber: a não celebração do casamento, quando existe jugo desigual.
O livro NISTO CREMOS, que procura dar a razão bíblica da fé Adventista, declara: nítida e claramente que: “AS ESCRITURAS QUEREM DIZER CLARAMENTE QUE OS CRENTES DEVERIAM CASAR-SE APENAS COM PESSOAS IGUALMENTE CRENTES.” Idem.
Muito embora a igreja apresente outras possibilidades quanto a este conceito, a saber: A) idades muito diferentes, B) nível social muito diferente, C) escolaridade muito diferente, D) ideais de vida muito diferentes, e OUTROS. A declaração do livro NISTO CREMOS, estabelece uma posição clara de que, o membro Adventista, que ignorar as orientações exaladas na Bíblia, realiza com seu ato, grave transgressão dos princípios, e das orientações da Bíblia, e também dos princípios ensinados e seguidos, por todos os membros da Igreja Adventista do Sétimo Dia, tornando-se assim, por este inamovível e obstinado proceder, passivo de disciplina.
Mas... em que momento, de um relacionamento denominado de JUGO DESIGUAL, seria o mais correto ou adequado aplicar a disciplina?
Veja como o livro NISTO CREMOS, na pág. 388 se posiciona quanto a questão em tela:
“As Escrituras descrevem o casamento como um ato decisivo, tanto de separação quanto de união: “Por isso, deixa o homem pai e mãe e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne” (Gên. 2:24).
Esta citação estabelece um princípio interessantíssimo, pois, estabelece que no momento da união definitiva ou do casamento no cartório, COMO UM ATO DECISIVO, para que se defina ou se revele de forma inquestionável e irreversível, a situação do relacionamento denominado JUGO DESIGUAL.
Isto porque, é no ato onde se celebra o casamento no Cartório civil, que o membro Adventista, define, para a igreja e sociedade, seu passo decisivo e definitivo, de se colocar na situação definitiva da qual a Bíblia não aprova, pois, seu relacionamento fica inquestinávelmente definido, como JUGO DESIGUAL, então, por inferência textual, é também neste momento, o do casamento, que a igreja deve manifestar sua desaprovação pública, pelo ato decisivo, realizado por um de seus membros.
EM OUTRAS PALAVRAS, O MOMENTO CERTO DE SE APLICAR UMA DISCIPLINA, É LOGO APÓS O CASAMENTO DO MEMBRO NO CIVIL.
Mas alguém pode perguntar: “Mas se durante o período de namoro, o membro não participou de nenhuma atividade pública na igreja, então, ele estava em disciplina. Então, porque dar outra disciplina ao membro?”
Esta é uma questão bastante interessante e muitos membros da igreja, muitas vezes, não consegue compreender, por isso, procurarei ser bastante objetivo, a saber:
Um membro, só está em disciplina, quando a disciplina é votada publicamente, pela igreja. O Manual da Igreja diz:
Quando se tratar de pecados graves, devem ser tomadas medidas disciplinares.
Isto pode ser feito de duas maneiras:
1. Por voto de censura.
2. Por um voto de remoção do rol de membros da igreja.
Poderá haver casos em que a igreja não considere a ofensa de gravidade suficiente para justificar a medida extrema de remoção do membro faltoso, mas suficientemente séria para merecer uma expressão de desaprovação.
Essa desaprovação pode ser manifestada por um voto de censura.
A censura tem dois propósitos:
1. Permitir à igreja o pronunciamento de sua desaprovação de uma ofensa grave que trouxe desonra para a causa de Deus.
2. Impressionar o ofensor com a necessidade de corrigir sua vida e reformar seu procedimento; bem como proporcionar-lhe um período de graça e prova durante o qual possa dar esses passos.
a) Portanto, quando um membro, passa a manter um jugo desigual, o que existe na realidade, entre ele e a igreja, é um ACORDO DE CAVALHEIROS.
Segundo o dicionário ACORDO DE CAVALHEIROS é um “ENTENDIMENTO OU ACORDO EM QUE AS PARTES, CORDIALMENTE, DISPENSAM FORMALIDADES LEGAIS, GARANTINDO-SE PELA PALAVRA EMPENHADA.” Em realidade, deve existir entre o membro e a igreja, neste momento, e nesta questão, um respeito que é compartilhado, por ambas as partes, a alguns princípios social e bíblico, a saber:
BÍBLICO – A Igreja respeita a liberdade de escolha de seus membros, ao fazerem uso de seu LIVRE ARBÍTRIO. Segundo o Livro Nisto Cremos, pág. 11, no capítulo: Crenças Fundamentas da IASD declara:
“7. A Natureza do Homem - O homem e a mulher foram formados à imagem de Deus, com individualidade, poder e liberdade de pensar e agir. Conquanto tenham sido criados como seres livres, cada um é uma unidade indivisível de corpo, mente e espírito, e dependente de Deus quanto à vida, respiração e tudo o mais. Quando nossos primeiros pais desobedeceram a Deus, eles negaram sua dependência dEle e caíram de sua elevada posição abaixo de Deus.”
Reforçando esta ideia encontramos: “A Escritura Reconhece o Livre-Arbítrio do Homem - Quando examinamos a Palavra de Deus, anjos estão ao nosso lado, fazendo incidir brilhantes raios de luz sobre suas páginas sagradas. As Escrituras falam ao homem como tendo ele poder de escolha entre o certo e o errado; falam-lhe em advertências, em repreensão, em súplica, em animação. A mente tem de exercitar-se nas solenes verdades da Palavra de Deus, ou do contrário se enfraquecerá. ... Temos de examinar por nós mesmos e saber as razões de nossa fé, comparando passagem com passagem. Tomai a Bíblia, e de joelhos suplicai a Deus que vos ilumine a mente.” Mente, Caráter e Personalidade, pág. 92
Mesmo que ele (o membro) escolha uma pessoa, fora da sua fé, a igreja vai respeitar esta liberdade dada pelo Criador, mas somente, até o momento em que o relacionamento, se tornar um ATO DECISIVO. Ou quando o membro venha a se casar com esta pessoa.
SOCIAL - O membro respeita as doutrinas da igreja, não participando de forma pública em atividades realizada pela igreja. Com isso ele mantém um bom relacionamento social com a igreja, e pode, se desejar, convidando e participando, junto com o não da fé, dos cultos e reuniões regulares da igreja.
Neste momento, creio que uma boa abordagem, para esclarecimento, ao não da fé, de como são os princípios da igreja, o membro pode, quando achar mais conveniente, dizer: que por se interessar por ele ou ela, o membro Adventista, optou em não cantar, orar, etc. Com isso, o Adventista está demostrando a seriedade que ele está dando para aquele relacionamento.
Este tipo de abordagem, é bem melhor do que falar para o não da fé, que a igreja está proibindo ele de fazer um monte de coisa que ele era acostumado a fazer, e que agora, a igreja o está proibindo.
Quando um não da fé ouve tal afirmação, imediatamente, passa a ter raiva da igreja, pois, a igreja está atrapalhando ou prejudicando uma pessoa boa, e que não merece ou não haveria nenhum sentido, a igreja agir assim com ele.
Só que o não da fé não conhece os princípios Bíblicos seguidos pela Igreja Adventista do Sétimo Dia, portanto, creio que seja responsabilidade, do membro Adventista, passar uma ideia pró ativa, e não reacionária, ao não da fé, em relação aos princípios e doutrinas, praticados pelos membros da Igreja Adventista do Sétimo Dia.
COMO NOS CONTA A BÍBLIA O SURGIMENTO DO JUGO DESIGUAL?
1.) Que espécie de namoro e casamento foi, depois da entrada do pecado, estabelecido pela vontade humana, e que produziu GRANDE mal a humanidade?
“E aconteceu que, como os HOMENS se começaram a multiplicar sobre a terra, e lhes nasceram filhas; viram os FILHOS DE DEUS (os que seguiam a vontade de Deus) que as filhas dos homens (os que NÃO seguiam a vontade de Deus) eram formosas; e TOMARAM PARA SI MULHERES de todas as que escolheram”. Gêneses 6:1, 2.
Aqui vemos que não só houve poligamia, que em si só, já é um grande mal, mas vemos também, que OS FILHOS DE DEUS, ou os que cumpriam a vontade ordenada por Deus, que neste caso, eram os descendentes de Sete, casaram-se com as filhas dos homens, as quais eram descendentes de Caím, que é aquele que entregou seu coração as vontades de Satanás, praticando somente a IDOLATRIA. Com esta relação ou casamentos NÃO aprovados por Deus, corrompeu-se a semente pura e perfeita, plantada por Deus, no jardim do Éden, e é claro que tal relação não foi, e nem é aprovada por Deus”.
2.) Como podemos saber que Deus não aprovou aquelas uniões matrimoniais?
O capítulo 6 de Gêneses conta a insatisfação de Deus, o que ELE fez quando os homens passaram a praticar um casamento que ELE NÃO APROVAVA.
GÊNESIS 6:1 Sucedeu que, quando os homens começaram a multiplicar-se sobre a terra, e lhes nasceram filhas, 2 viram os filhos de Deus que as filhas dos homens eram formosas; e tomaram para si mulheres de todas as que escolheram. 3 Então disse o Senhor: O meu Espírito não permanecerá para sempre no homem, porquanto ele é carne, mas os seus dias serão cento e vinte anos. 4 Naqueles dias estavam os nefilins na terra, e também depois, quando os filhos de Deus conheceram as filhas dos homens, as quais lhes deram filhos. Esses nefilins eram os valentes, os homens de renome, que houve na antigüidade. 5 Viu o Senhor que era grande a maldade do homem na terra, e que toda a imaginação dos pensamentos de seu coração era má continuamente. 6 Então arrependeu-se o Senhor de haver feito o homem na terra, e isso lhe pesou no coração 7 E disse o Senhor: Destruirei da face da terra o homem que criei, tanto o homem como o animal, os répteis e as aves do céu; porque me arrependo de os haver feito. 8 Noé, porém, achou graça aos olhos do Senhor. 9 Estas são as gerações de Noé. Era homem justo e perfeito em suas gerações, e andava com Deus. 10 Gerou Noé três filhos: Sem, Cão e Jafé. 11 A terra, porém, estava corrompida diante de Deus, e cheia de violência. 12 Viu Deus a terra, e eis que estava corrompida; porque toda a carne havia corrompido o seu caminho sobre a terra. 13 Então disse Deus a Noé: O fim de toda carne é chegado perante mim; porque a terra está cheia da violência dos homens; eis que os destruirei juntamente com a terra. 14 Faze para ti uma arca de madeira de gôfer: farás compartimentos na arca, e a revestirás de betume por dentro e por fora. 15 Desta maneira a farás: o comprimento da arca será de trezentos côvados, a sua largura de cinqüenta e a sua altura de trinta. 16 Farás na arca uma janela e lhe darás um côvado de altura; e a porta da arca porás no seu lado; fá-la-ás com andares, baixo, segundo e terceiro. 17 Porque eis que eu trago o dilúvio sobre a terra, para destruir, de debaixo do céu, toda a carne em que há espírito de vida; tudo o que há na terra expirará. 18 Mas contigo estabelecerei o meu pacto; entrarás na arca, tu e contigo teus filhos, tua mulher e as mulheres de teus filhos. 19 De tudo o que vive, de toda a carne, dois de cada espécie, farás entrar na arca, para os conservares vivos contigo; macho e fêmea serão. 20 Das aves segundo as suas espécies, do gado segundo as suas espécies, de todo réptil da terra segundo as suas espécies, dois de cada espécie virão a ti, para os conservares em vida. 21 Leva contigo de tudo o que se come, e ajunta-o para ti; e te será para alimento, a ti e a eles. 22 Assim fez Noé; segundo tudo o que Deus lhe mandou, assim o fez.
3.) Que cuidados ou restrições, depois do dilúvio, pôs Deus, para restringir o casamento do homem com pessoas idolatras?
“Sejam por mulheres a quem bem parecer aos seus olhos, CONTANTO QUE SE CASEM NA FAMÍLIA DA TRIBO DE SEU PAI”. Números 36:6.
Aqui, Deus deixa bem claro que tem que pertencer á mesma família. Portanto, fica fácil de entender que hoje, Deus aconselha que, o casamento deve ocorrer na mesma família da fé, ou entre pessoas que tem o mesmo princípio Cristão, ou que pertençam a mesma denominação ou família Cristã.
4.) Que ordem RESTRITIVA e clara, foi dada, por Deus, ao Seu povo escolhido, em especial aos pais, quanto ao casamento com pagãs que entre eles habitavam, e por quê?
“Nem te aparentarás com elas; não darás tuas filhas a seus filhos, e não tomarás suas filhas para teus filhos; pois FARIAM DESVIAR TEUS FILHOS DE MIM, para que servissem a outros deuses; e a ira do Senhor se ascenderia contra vós, e depressa vos consumiria”. Deuteronômio 7:3, 4. (Como lemos em Gêneses capítulo 6, casamento com pessoas pagãs, foi o erro cometido pelo professo povo de Deus, na época de Noé, e que desencadeou o envio do dilúvio por parte de Deus. Agora, Deus orientando Seu povo, para que nós não cometamos o mesmo erro).
5.) Com que palavras Jesus Cristo RECONHECEU que o matrimônio era uma instituição Divina?
“Assim não mais dois, mas uma só carne. PORTANTO O QUE DEUS AJUNTOU NÃO SEPARE O HOMEM”. Mateus 19:6.
(Deus celebrou o primeiro casamento. Assim a instituição tem como seu originador o Criador do Universo).
6.) Como acabamos de ler, Jesus reconheceu o matrimônio, como algo legítimo. Que instrução quanto ao casamento, encontramos no Novo Testamento, que só vem ratificar ou reforçar, a ideia de desaprovação, da parte de Deus, para um casamento de um crente com um descrente?
“NÃO VOS PRENDAIS A UM JUGO DESIGUAL COM OS INFIÉIS; porque, que sociedade tem a justiça com a injustiça? E que comunhão tem a luz com as trevas? E que concórdia há entre Cristo e Belial? Ou QUE PARTE TEM O FIEL COM O INFIEL? E que consenso tem o templo de Deus com os ídolos? Porque sóis o templo do Deus vivente”. II Coríntios 6:14-16.
Por esta declaração fica proibido por Deus toda e qualquer relação comprometedora de seus filhos com infiéis.
7.) Por quanto tempo o matrimônio UNE as partes contraentes?
“Porque a mulher (ou o homem) que está sujeita ao marido (a sua esposa), ENQUANTO ELE (ELA) VIVER, está-lhe ligada pela lei”. Romanos 7:2 e
“A mulher está ligada enquanto o marido vive; mas se falecer o marido, fica livre para casar com quem quiser, CONTANTO QUE SEJA NO SENHOR”. I Coríntios 7:39
8.) Qual é a ÚNICA circunstância reconhecida por Cristo para a dissolução da relação matrimonial?
“Qualquer que repudiar sua mulher (ou seu esposo), NÃO SENDO POR PROSTITUIÇÃO (ADULTÉRIO), e casar com outra (o), comete adultério”. Mateus 19:09.
9.) Algumas pessoas pensam que hoje, DEUS possui uma visão diferente da que Ele possuía no passado, seria isto verdade?
“Pois eu, O SENHOR, NÃO MUDO; por isso vós, ó filhos de Jacó, não sois consumidos”. Malaquias 3:6.
10) Como é comparado aquele(a) que ouve os conselhos de Deus em Sua palavra?
“Todo aquele, pois, que OUVE estas minhas palavras e AS PÕE EM PRÁTICA, será comparado a um homem prudente, que edificou a casa sobre a rocha?”. Mateus 7:24.
11) Como é comparado aquele(a) que NÃO OUVE os conselhos de Deus em Sua palavra?
“Mas todo aquele que ouve estas minhas palavras, e NÃO AS PÕE EM PRATICA, será comparado a um homem insensato, que edificou a sua casa sobre a areia”. Mateus 7:26.
Ao ler este material, o que você decidirá fazer doravante?
Cumprir a vontade de Deus, ou seguir a vontade de seu coração?
Espero que você escolha definitivamente a vida eterna.
Espero que você faça a melhor de todas as escolhas.
ESPERO QUE CUMPRAS A VONTADE DE DEUS.
Artigo Enviado pelo Pr. Evelson Silva - Associação Paulista do Vale
